在一个阳光明媚的午后，我随“追梦中华·知音湖北”2025海外华文媒体荆楚采访行代表团造访了古隆中。古隆中的山门略显斑驳，青石台阶被无数朝圣者的脚步磨得光滑。我拾级而上，恍惚间似乎听见了书页翻动的声音——那是一千八百年前的声音，一个二十七岁的青年正就着晨光翻阅竹简，眉宇间藏着整个乱世的答案。
古隆中的竹林比传说中更为茂密。阳光穿过竹叶的缝隙，在石板路上投下斑驳的光影，宛如当年那位隐士布下的棋局。导游指着一处不起眼的石台说，这便是诸葛亮的"抱膝石"。我伸手触碰那块被岁月打磨得温润的石头，突然明白这位智者为何选择在此隐居——群山环抱如城郭，清溪环绕似玉带，这里本就是一处天然的"城池"。
水镜先生司马徽的茅庐遗址尚存残垣。站在那片长满青苔的废墟前，我仿佛看见了建安十二年的某个春日。司马徽对前来求教的刘备说："卧龙、凤雏，得一可安天下。"这句话像一粒火种，点燃了三国时代的序幕。有趣的是，当刘备三顾茅庐时，诸葛亮案头正摊开着一卷《孙子兵法》，而窗外桃花开得正艳——历史的关键时刻，往往诞生于如此平凡的日常场景中。
诸葛草庐是按照明代样式重建的，但屋后那口六角井确是当年旧物。井水清冽如初，倒映着同样一片天空。当地人说，这口井有个奇处：旱不涸涝不溢，就像诸葛亮的人生准则——"淡泊明志，宁静致远"。井台边沿有几道深深的凹痕，传说是诸葛亮磨剑所留。我想象着那个月明星稀的夜晚，年轻的诸葛亮在出山前最后一次磨砺剑锋，也磨砺着自己的心志。
三顾堂前的古柏已经两千多岁了。树干上皴裂的纹路像极了老人手上的皱纹，而树冠依然苍翠挺拔。这棵树见证过那个改变中国历史的冬日：刘备第三次来访时，诸葛亮终于展开那卷著名的《隆中对》。"天下三分"的战略在漫天飞雪中诞生，树上的积雪扑簌簌落下，仿佛上天洒下的惊叹号。
古隆中的碑林藏着许多秘密。最引人注目的是岳飞手书的《出师表》，笔力遒劲处似有金石之声。这位南宋名将曾在抗金途中专程来此，在诸葛亮像前痛哭流涕。两块相隔千年的精魂，在此刻产生了奇妙的共鸣。我注意到碑文上有几处模糊，导游说是历代文人抚摸所致——他们触摸的不仅是书法，更是那份"鞠躬尽瘁"的精神。
下山的路上经过一片稻田，几个农人正在插秧。他们身后是连绵的青山，眼前是蜿蜒的田埂，这景象与诸葛亮《诫子书》中描述的"躬耕于南阳"的场景几乎重叠。我突然意识到，古隆中之所以动人，不仅因为这里走出了一位千古名相，更因为它保留了中国文人最本真的梦想——在出世与入世之间，在田园与庙堂之上，始终保持着精神的独立与清醒。
暮色中的古隆中渐渐安静下来，只有风过竹林的声音沙沙作响。这声音从汉末响到今天，诉说着一个关于等待与选择、隐居与出仕的永恒故事。当最后一缕阳光掠过草庐的屋檐，我仿佛看见那个羽扇纶巾的身影正站在时间的彼岸，对每个来访者发出无声的叩问：若是你，当如何抉择？
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